Economische en religieuze gevolgen voor de Indianen (1550)

In het artikel [ARTIKEL=17850]'De raad van Indië en de nieuwe status van Indianen'[/ARTIKEL]werden de politieke en sociale gevolgen van de kolonisatie voor de bevolking van Mexico toegelicht. Hieronder zullen de economische en religieuze gevolgen toegelicht worden.

Economische gevolgen

De Spanjaarden ontdekten een hoog ontwikkelde Indiaanse beschaving. Handelswerklieden waren vaardig in het bewerken van bijvoorbeeld goud en zilver. In 1550 ontdekten ze goud en zilverbergen (bv de zilverberg Potosi in Ecuador.) de Spaanse kroon richtte een speciale onderneming op die het zilver naar Spanje moest verschepen. Het volgende gebeurde er dan mee:

• 1/5 van de zilveropbrengst moest minimaal naar de Spaanse Kroon.
• Het zilver werd gebruikt voor financiering Europese oorlogen.

De Spanjaarden gingen gewassen uitwisselen met de Indianen, bijvoorbeeld landbouwproducten zoals aardappelen, maïs, cacao. Dat deed het ook goed in Europa en het verrijkten de Europese economie. Wij vervoerden weer tarwe vanuit Europa naar Latijns- Amerika. Via handelsroutes kwamen er allerlei producten uit Azie en Afrika in Latijns- Amerika.
Chinezen konden zijdewormen, rijst, citrusvruchten en rietsuiker goed verbouwen. Maar rietsuiker werd ook op grote platages in het Caraibisch gebied verbouwd door de Afrikaanse slaven en wilden daarmee handel drijven met Europa. De meeste productie/handel/nijverheid bleef gericht op de lokale en regionale markt.

Introductie van vee en het wiel in de economie is een van de gevolgen voor de bevolking van de kolonisatie:

• Indianen fokten geen dieren voor de slacht of als trek- en lastdieren.
• Grotere hoeveelheden goederen kunnen worden vervoerd over grote afstanden.
• Handelscontacten tussen verschillenden streken verbeterde.
• Ploegen van akkers werd eenvoudiger.

Ook al waren er nieuwe structuren de oude bleven ook nog bestaan.

• Bestaande economische structuren bleven intact.
• Oude Indiaanse dorpen bleven bestaan.
• De meeste Indianen bleven hun eigen land bewerken.
• De Spanjaarden vestigde zich vooral op land dat niet (meer) door de indianen werd gebruikt. Veel land was vrijgekomen door de grote sterfte onder de indianen. En door Europese ziekten (pokken, mazelen, verkoudheid).
• Pas aan eind van de18e eeuw was er een sterke bevolkingsgroei, dit zorgde voor een tekort aan land. Er kwamen landconflicten tussen Indiaanse dorpen en Spaanse landeigenaren.

Religieuze gevolgen

De kern van bekeringsijver Spaanse geestelijken was dat de Spaanse Kroon Indianen beschouwden als onschuldige kinderen die moeten worden opgevoed. De vernietiging van Indiaanse cultuur door de missionarissen stond de kartening (bekeren tot christendom) in de weg. De Indianen moesten natuurgoden afzweren en christelijk worden dan werd hun ziel gered.

Rond 1650 waren alle Indianen formeel bekeerd (gedoopt en tot de kerk toegetreden). Dit gold ook voor de Afrikaanse slaven. In praktijk bleven de oude rituelen en geloofsovertuigingen bestaan. Volgens Indianen en Afrikaanse slaven konden Christendom en de oude religies in elkaar opgaan (ze sloten elkaar niet uit). Afrikaanse slaven stelden eigen goden gelijk aan katholieke heiligen. In europa waren heiligen bemiddelaars tussen god en de mens en in Latijns- Amerika was er een eigen autoriteit die de orde in hemel en aarde kan beïnvloeden. Doordat christendom en traditionele Indiaanse en Afrikaanse godsdiensten samen gingen ontstond er een nieuw Christendom.

Er waren verschillende veranderingen in het dagelijks leven door de komst van de missionarissen:

• In veel dorpjes woont een priester.
• In afgelegen dorpjes kwam regelmatig bezoek van een priester, hij doopte netgeboren kinderen, zegende huwelijken, nam biechten af en droeg de mis op.
• Soms vertegenwoordigde de priester (als enige Spanjaard) het Spaanse gezag. Hij voerde bestuurlijke taken uit om de koloniale staat te ondersteunen.

De religieuze orde waar de missionaris uitkwam had een bepaalde houding ten opzichte van de Indianen, deze kon positief of negatief zijn. Een positieve visie was dat Indianen de onbedorven kinderen waren van God, maar een negatieve visie is dat het zielloze mensen zijn die door onwetendheid niet wisten hoe ver ze van dieren afstonden. Nog een negatieve visie was dat Indianen geboren slaven waren.

Bartolomé de las Casas

Bartolomé de las Casas (1474-1566) was een beschermer van de indianen en hun cultuur. In1502 vertrekt Cacas naar het Nieuwe land. Hij is een avonturier en wilde zo veel fortuin maken. Hij was ooggetuige van de wreedheid van de Spanjaarden ten onrechte tegen de inheemse bevolking.
Als priester bepleitte hij de Indiaanse zaak bij de Spaanse koning door:

• persoonlijke bezoeken aan het hof te doen.
• Het schrijven van rapporten over het onrecht van dat wat hij zag.
• Een pamflet te schrijven ‘Kort relaas van de vernietiging van Amerika’

Hij richtte zich tegen het encomienda-stelsel, het recht op belastingheffing werd misbruikt door de veroveraars voor zelfverrijking. Hij was wel voorstander van kolonialisme, de Spaanse- katholieke beschaving moest worden uitgedragen. Hij verzet zich dus wel tegen het uitwassen van het kolonialisme.
Geschriften van Casas werden in alle Europese landen gebruikt om aan te tonen dat Spanje slecht was. Dit leidde tot het ontstaan van de Zwarte legende (leyenda Negra). Dit hield het idee dat Spanje een onverdraagzaam land was is. En dat het gedrag van de Spanjaarden tijdens hun koloniale bewind is daarvan het beste bewijs.

Mogelijkheden voor Indianen om voor zichzelf op te komen deden zich voor in1542. Invoering van nieuwe wetten (het wordt officieel verboden voor Spanjaarden Indianen te mishandelen of leed te berokkenen) vond plaats. Ze konden dus met een klacht terecht bij de rechters en ze kregen vaak gelijk, want de rechters probeerden Indianen te beschermen (in tegenstelling tot de provinciale ambtenaren). © 2008 - 2009 Brigitte_, gepubliceerd in Geschiedenis (Kunst en Cultuur) op 08-04-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Brigitte_ is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Verwante artikelen

• Raad van Indië en de nieuwe status van Indianen: Het speelde zich allemaal af van 1500 tot 1800. In Latijns Amerika begint het tijdperk van Spaans koloniaal bewind. Velen trekken naar de nieuwe wereld. Ze we…
• Kinderfeestje – indianen: De strijdbijl is opgegraven, en iedereen weet natuurlijk wat dit betekend: oorlog met de roodhuiden!! Het opperhoofd komt de kinderen die op het feestje zijn vragen of ze hem mee wi…
• Wat is het verschil tussen recessie en depressie ?: Sinds de globale economische wereldcrisis van eind oktober 2008 worden we overspoeld met economische termen. Je hoort specialisten praten over dingen als c…
• Goedkoop vliegen naar Las Vegas: De goedkoopste vliegtickets naar Las Vegas vindt je bij de Duitse low budget maatschappij Condor. Deze spectaculaire low cost carrier realiseert meermalen per week goedkope v…
• Noord-Amerikaanse indianen - Cultuur en levenswijze: Er zijn al heel wat naslagwerken over indianen verschenen, maar er zijn er weinig die zo een schat aan informatie bevatten als dit lijvige boekwerk van Ch…