Religieuze geschiedenis Joden 66: wonder van het Joodse Volk

Wanneer we kijken naar de hele Joodse geschiedenis dan is deze nauwelijks rationeel te verklaren. Gelet op de vele vervolgingen zou het Joodse volk eigenlijk niet meer moeten bestaan. De Joodse geschiedenis is als een hele grote puzzel. In het begin lijkt het op niets. Maar op het eind vallen alle puzzelstukjes op hun plek. Alles gebeurt met een reden. De laatste puzzelstukjes moeten nog gelegd worden. In Jesaja 2:2-4 wordt de bestemming beschreven.

Opsomming Joodse geschiedenis tijdens speech van Ezer Weizmann in Duitsland in 1996

Op 16 januari 1996 hield de toenmalige Israëlische president, Ezer Weizmann, een speech voor de Reichstag (het Duitse parlement). Hij somde daarin de Joodse geschiedenis op:

• "Het noodlot bracht mij en mijn tijdgenoten in dit grote tijdperk toen Joden naar huis thuisland terugkeerden."
• "Ik ben niet langer een zwervende Jood die van land naar land verhuist, van verbanning naar verbanning... Nu zwerf ik door de tijd in mijn herinnering."
• "Ik was een slaaf in Egypte. Ik ontving de Tora op de Berg Sinaï. Samen met Jozua en Elija stak ik de Jordaan over. Ik ging met David Jeruzalem binnen en werd verbannen met Zedekija. En ik vergat het niet aan de oevers van Babylon. Toen de Heer de gevangenen van Zion liet terugkeren droomde ik onder de bouwers op de resten. Ik vocht tegen de Romeinen en werd verbannen uit Spanje. Ik werd op de brandstapel gebonden in Mainz. Ik studeerde Tora in Jemen en verloor mijn familie in Kishinev. Ik werd verbrand in Treblinka, kwam in opstand in Warschau en emigreerde naar het Land Israël, het land waarvan ik verbannen werd en waar ik geboren ben en vanwaar ik kom en waarna ik terugkeer."
• "Ik ben een zwervende Jood die volgt in de voetstappen van mijn voorvaders. En net als ik ze vergezel daar en nu en dan, zo vergezellen mij voorvaders mij en staan bij me hier vandaag."
• "Ik ben een zwervende Jood met een klok van herinnering rond mijn schouders en de staf van hoop in mijn hand. Ik sta op het kruispunt in de tijd, aan het einde van de twintigste eeuw...Ik tracht uit te vinden waar ik naar toe ga."
• "We zijn allemaal mensen van herinnering en gebed. We zijn mensen van woorden en hoop. We hebben noch rijken noch kastelen en paleizen gebouwd. We hebben alleen woorden boven elkaar geplaatst. We hebben onze ideeën gemoderniseerd. We hebben herinneringen gebouwd. We hebben toren van klaagliederen gebouwd, van Jeruzalem herbouwd, van Jeruzalem herenigd, van een vrede die spoedig in onze dagen zal worden gevestigd. Amen."

Bovennatuurlijke geschiedenis

Het overleven van het Joodse volk is niets anders dan een wonder. Het getuigt van God die handelt in de geschiedenis. Wonderen zijn de enige mogelijke uitleg voor het bestaan van het Joodse volk.
Mark Twain schreef:
"The Egyptian, the Babylonian, and the Persian rose, filled the planet with sound and splendor, then faded to dream-stuff and passed away. The Greek and Roman followed, made a vast noise and they are gone. Other peoples have sprung up, and held their torch high for a time, but it burned out and they sit in twilight now or have vanished. The Jew saw them all, beat them all, and is now what he always was, exhibiting no decadence, no infirmities of age, no weakening of his parts, no slowing of his energies, no dulling of his alert and aggressive mind. All things are mortal, but the Jew. All other forces pass, but he remains. What is the secret of his immortality?"

Vasthouden aan het Joodse geloof

Eén van de redenen dat Joden als volk hebben overleefd is het vasthouden aan hun religie. Eén van de belangrijkste lessen uit de Joodse geschiedenis is dat hoe meer Joden vasthouden aan het Jodendom hoe waarschijnlijker hun kinderen en kleinkinderen Joods blijven in plaats van assimileren. Er zijn tegenwoordig 12-13 miljoen Joden. Maar het hadden er 500 miljoen kunnen zijn als er geen vervolgingen en assimilatie waren geweest.

De Joden zijn stijfkoppen. Aan de ene kant houden ze sterk vast aan hun religie, aan de andere kant heeft iedereen een eigen mening en is het moeilijk de Joden als volk bij elkaar te houden. Wanneer de stijfkoppigheid in de goede richting wordt gestuurd zijn de Joden tot grootse dingen in staat. De Zohar zegt: "De Tora is als olie in een lamp en Israël is de pit, die er voor zorgt dat het licht van God over de hele schepping schijnt."

De Joodse missie

De Joodse geschiedenis is als een hele grote puzzel. In het begin lijkt het op niets. Maar op het eind vallen alle puzzelstukjes op hun plek. Alles gebeurt met een reden. De laatste puzzelstukjes moeten nog gelegd worden. In Jesaja 2:2-4 wordt de bestemming beschreven:

"En het zal geschieden in het laatste der dagen: dan zal de berg van het huis des Heren vast staan als de hoogste der bergen, en hij zal verheven zijn boven de heuvelen. En alle volkeren zullen derwaarts heenstromen en vele natiën zullen optrekken en zeggen: Komt, laten we opgaan naar den berg des Heren, naar het huis van den God Jakobs, opdat Hij ons lere aangaande zijn wegen en opdat wij zijn paden bewandelen. Want uit Sion zal de wet uitgaan en des heren woord uit Jeruzalem. En Hij zal richten tussen volk en volk en recht spreken over machtige natiën. Dan zullen zij hun zwaarden tot ploegzwaarden omsmeden en hun speren tot snoeimessen; geen volk zal tegen een ander volk het zwaard opheffen, en zij zullen den oorlog niet meer leren."

Meer over de Joodse geschiedenis is te lezen in mijn special Religieuze Joodse geschiedenis (V): modern Israël tot heden.