Geschiedenis en Bar Kochba

Geschiedenis Joodse volk 6 (het Rabbijnse tijdperk)

Het Rabbijnse tijdperk brak aan na de vernietiging van Jeruzalem door de Romeinen in 70 na de gewone jaartelling. Rabbijn Jochanan ben Zakkai kreeg toestemming om in Jawne, ten zuiden van Jaffa, een leerschool te stichten voor de bestudering van de Tora. Zo ontstond een centrum van Joodse studie, waarop later andere centra volgden en de Joden hun identiteit wisten te bewaren.


Meer dan drie eeuwen lang waren de rabbijnen, die hun zetel hadden in Galilea, gezaghebbend in kwesties van Joodse godsdienst voor Joden overal ter wereld. Dit was een tijdvak van godsdienstig herstel en van een intens geestelijk leven.

De opstand van Bar Kochba (132-135)

Vele Joden kwamen o.l.v. Bar Kochba in opstand tegen de Romeinen. De strijd werd gesteund door rabbijn Akiwa. Aanvankelijk werd er succes geboekt, maar spoedig werden de Joden verslagen en velen verlieten Palestina. Meer is te lezen in het artikel De Bar Kochba opstand. Joodse geleerden in Galilea gingen voort met het tot stand brengen van de Talmoed.

Leven in Palestina (tot ca.425)

Omstreeks 200 sloot Rabbi Juda de Prins de Misjna af. Dit was de uitgebreide verzameling van mondeling overgeleverde wetten die door de Tannaiem bijeen was gebracht. Ook de Palestijnse Talmoed en de Midrasj kwamen tot stand. Meer over de Talmoed is te lezen in het artikel Ontstaan van de Talmoed. De kloof met het christendom werd dieper (lees het artikel Oorsprong van het christendom) en de positie van de Joden werd onder Constantijn de Grote, die het christendom in 312 tot officiële godsdienst verhief, onhoudbaar. Lees verder het artikel Van Paulus tot Constantijn.

De Joden in Mesopotamië

Na het verval van het Palestijnse Jodendom nam Mesopotamië de meest vooraanstaande plaats in de Joodse wereld in. In Babylonië bezaten de Joden een grote mate van autonomie. De Joodse gemeenschap was uitstekend georganiseerd. Er waren verscheidene academies voor Joodse studie. De Babylonische Talmoed werd in 500 afgesloten. De Talmoed is de weerslag van de ontwikkeling van het Joodse leven en denken; zijn zes 'ordes' (boeken) beslaan elk aspect van het Joodse bestaan. De Talmoed heeft grote invloed uitgeoefend op het Joodse leven.

Einde van het Talmoedische tijdvak

De Islam kwam op. De moslims veroverden te vuur en te zwaard gebieden. Aanvankelijk werden de bewoners de keus gesteld de islam te accepteren of de dood. Later nam men genoegen met belastingopbrengsten. Meer over de Joden en de islam is te lezen in mijn artikel De opkomst van de islam. Het Jodendom in Babylonië raakte in verval. Daar kwam bij dat de sekte der Karaïeten opkwam, die uitsluitend de Tenach erkende en niet de Talmoed. Lees hierover meer in het artikel De Joden van Babylonië.

Meer over de Joodse geschiedenis is te vinden in mijn special Geschiedenis van het Joodse volk.
© 2007 - 2010 Etsel, gepubliceerd in Geschiedenis (Kunst en Cultuur) op 09-10-2007, laatst gewijzigd op 15-07-2008. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Etsel is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Verwante artikelen

Bronnen en/of referenties

  • Wegwijs in het Jodendom - NIK

Reageer op het artikel "Geschiedenis Joodse volk 6 (het Rabbijnse tijdperk)"


Er zijn nog geen reacties geplaatst op dit artikel.