Johannes Wolfgang Goethe

Johann Wolfgang Goethe is in 1749 in Frankfurt am Main geboren en is daar ook opgegroeid. Hij ging naar Leipzich om rechten te studeren. Daar liep hij waarschijnlijk een geslachtsziekte op en ging terug naar huis. Hij heeft zijn studie in Straßburg afgemaakt in het jaar 1770-1771.

In Straßburg werd hij de belangrijkste vertegenwoordiger van Der Sturm und Drang Bewegung.

Dit is terug te vinden in de werken:

• Götz von Berlichingen mit der eisernen Hand
• Die leiden des jungen Werthers (Hierin komt voor het eerst in de literatuur zelfmoord aan de orde)

Goethe hield zich ook met Lyriek bezig. Hij schreef toen onder andere:

• Wilkommen und Abschied
• Prometheus

In zijn gedichten kwam zijn gevoel tot uitdrukking.

Weimar:

Terwijl aan de grote hoven in Berlijn en Wenen weinig op het gebied van cultuur gebeurde, ontstond in Weimar toevallig een cultureel hoogtepunt.

De hoog opgeleide hertogin Anna Amalia had vroeg haar man, Ernst August, verloren en woonde alleen met haar twee zoontjes aan de Weimarer Musenhof. Ze zocht voor haar zoons opvoeders. Zo kwamen achtereenvolgens de schrijvers Wieland, Goethe en Schiller naar Weimar. Goethe kwam in1775 op uitnodiging van Karl August, de zoon van Anna Amalia, welke op zijn 18e hertog werd, en dus de regering van zijn moeder overnam.

Het literatuurprogramma dat op deze manier ontstond werd in de 19e eeuw Die deutsche Klassik genoemd. Deze werken zag men toen als voorbeeld.

De eerste tien jaren was Goethe de beste vriend van de hertog Karl August. Hij was minister en had o.a. als taak het beheren van de mijnen. In de eerste jaren in Weimar had Goethe een relatie met Charlotte von Stein. Goethe zei: Gut ist was sich gefält. Charlotte zei: Gut ist was sich ziemt. Zij wilde hem een beetje afremmen.

Goethe stapte af van Der Sturm und Drang en probeerde het evenwicht tussen gevoel en verstand te vinden. Hij zocht naar een stroming die een overeenkomst bood tussen de opvattingen van die Aufklärung enerzijds en Der Sturm und Drang anderzijds. In 1782 is Johann Wolfgang Goethe geadeld en heette voortaan Johann Wolfgang von Goethe.
( von in de achternaam betekende/betekent van adel)

De reis naar Italië (1786-1788)

De nieuwe inzichten verwierf Goethe in Italië, waar men terug verwees naar de klassieke oudheid. Goethe dacht dat tijdens de klassieke oudheid de harmonie tussen gevoel en verstand al eens ontdekt was. Ook was deze reis een soort vlucht uit de nauwe/ close levensverhoudingen in Weimar.

De nieuwe inzichten kwamen tot uitdrukking in de werken:

• Iphigenie auf Tauris (1787)
• Wilhelm Meisters Lehrjahre(1795-1796)

Terug in weimar:

Toen Goethe vanuit Italië terug kwam, was hij de weimarer hof ontvreemd. Om hieraan te ontkomen ging hij met Christiane Vulpius. Op deze manier beëindigde hij zijn relatie met Charlotte. Goethe en Schiller vermeden contact, maar nadat Goethe uit Italië terug kwam en vernam dat Schiller eigenlijk ook naar hetzelfde doel streefde kwam hierin verandering.
Schiller was ondertussen ook van der Sturm und Drang afgestapt. O.a. door invloed van Immanuel Kant.

Goethe en Schiller:

In het middelpunt van hun werken en dus hun wereldbeschouwing stond:

• De gedachte tot vorming (de mens moet tot vrijheid en verantwoordelijkheid opgevoed worden)
• Humaniteit
• Harmonie tussen gevoel en verstand

In het begin vonden zij de franse revolutie goed, maar naarmate er meer geweld en terreur kwam, wezen zij deze af. In deze tijd veel gedichten (elegieën) o.a.

• Der Spaziergang (Schiller 1795)
• Römischen Elegien (Goethe 1795)
• Erlkönig (Goethe)

Na de dood van schiller (1805) kon Goethe maar moeilijk zijn weg vinden en hij schreef zijn autobiografie Dichtung und Wahrheit. Hierin beschrijft hij hoe de tijdsrelaties op hem werkten en hoe hij daarop als kunstenaar en dichter reageerde. Deze werken behoren noch tot de Klassik noch tot de Romantik, maar hebben een eigen stijl.

Faust:

Goethe’s bekendste gedicht was en is Faust. Zijn hele leven is hij daarmee bezig geweest. In de Sturm und Drang periode schreef hij, Urfaust(pas in 1887 gedrukt) en in 1808 verscheen Faust. Goethe sluit met dit werk mooi aan bij het volksboek Historie von D.Johann Fausten(1587)

Veelzijdigheid:

• Onderzocht de anatomie van de mens en hij heeft ook als eerste het tussenkaaksbeentje ontdekt
• Ving forellen in de Ilm
• Had een tuinhuisje waar hij veel tijd doorbracht
• Zei als eerste:” zwart en wit zijn geen kleuren”; maar gebruikte zwart en wit om kleuren te verklaren(kleurentheorie)
• Liet mensen door een prisma zien(kleurentheorie)
• Was minister
• Was toneelmeester
• Hij beheerde de mijnen
• Had veel verschillende beelden in zijn huis en elke muur had een andere opvallende kleur
• Was dichter en schrijver
• Reiziger
• Had rechten gestudeerd
• Deed nog veel meer dan bovengenoemd

Goethe:
“ Die vielgestaltigkeit des Lebens ist nicht auf einen
Nenner zu bringen. Die Einzelheiten verhalten sich
wiedersprüchlich von einander, werden aber von der
einen großen geheimnisvollen göttlichen Natur
zusammengehalten.” © 2007 - 2008 Rvermaat, gepubliceerd in Mensen (Kunst en Cultuur) op 13-08-2007. Het auteursrecht van dit artikel ligt bij de infoteur. Zonder toestemming van Rvermaat is vermenigvuldiging van dit artikel verboden. Meer...

Verwante artikelen

• Homeopatisch middel Arniflor werkt: Het ook in het Oosten van Nederland voorkomende valkruid is niet alleen zeer zeldzaam, het is ook bekend om de vele medicinale toepassingen. In dit artikel ga ik vooral in…
• Bijbelboeken - oude en nieuwe testament: De Bijbel bestaat uit verschillende boeken, onderverdeeld in het Oude en Nieuwe Testament. De Joden kennen alleen het Oude Testament en noemen het de Tenach.
• Topartikels: Kleuren: Hoe gebruikt u het best kleuren in een presentatie, artikel, publicatie enz... Kleuren kunnen opname van informatie versnellen en de herinnering aan die info met 50 tot 75 procent verho…
• Leipzig; bezienswaardigheden, deel 2: In Leipzig is niet alleen veel te zien, het is ook geweldig om er te winkelen en dan na afloop een gelegenheid induiken voor een hapje en drankje. Bijvoorbeeld in de kro…
• Toerisme - Jeruzalem IX: Ein Kerem: Ein Kerem biedt bezoekers landelijke omgeving, geterrasseerde landbouw, boomgaarden, mooie kloosters alsook geweldige eet- en drinkplaatsen. Dit is deel IX van Toerisme in…