Joodse visie I: Joodse geschiedenis als godsdienstig doel

In deze special komen tal van religieuze zaken aan de orde die bekeken worden in het licht van de Joodse optiek. Hoe wordt in het Jodendom aangekeken tegen zaken, zoals het leven, de dood, de besnijdenis, het gebed, etc. Veel materiaal is afkomstig van rabbijn R. Evers die een belangrijke spreekbuis is van het orthodoxe Jodendom in Nederland. Maar ook visies van andere (buitenlandse) rabbijnen zullen aan de orde komen.

Geschiedenis Joden gekenmerkt door godsdienstige doel

De hele Joodse geschiedenis wordt gekenmerkt door een godsdienstig doel, van het vroegste begin tot aan de nieuwste ontwikkeling in het moderne Israël. We kunnen stellen dat de Joodse godsdienst in elk deel van het Joodse leven en denken aanwezig is, er zijn invloed op uitoefent en dikwijls de vorm ervan bepaalt. In het Jodendom bestaat er geen indeling van het leven in een wereldlijk en een religieus gedeelte, want alles wat in het leven is toegestaan heeft een godsdienstig aspect, zoals ook Tenach en Talmoed naast de zuiver religieuze thema's alle mogelijke onderwerpen behandelen. Alle onderwerpen die tot de goede levenswijze behoren vinden hun plaats binnen het Jodendom. Het is daarom een godsdienstige beschaving. Het legt nadruk op wetten en gebruiken. Het heeft profeten en leraren die mensen naar een hoger niveau moeten brengen. En het legt nadruk op goede daden meer nog dan op geloofsovertuiging.

Meer is te lezen in mijn vervolgspecial Joodse visie II: Jodendom als godsdienstige cultuur.